martes, 27 de septiembre de 2011

MEDICINA AYURVEDA

A la Medicina tradicional India se la denomina Ayurveda, término que está constituido por dos palabras sánscritas, Ayus ( vida) y vid ( conocimiento), podría traducirse entonces como el “conocimiento de la vida”.
Todas las cosas inertes o vivientes se forman a partir de la teoría de los cinco elementos (pancha- maha –bhuta):
 Eter ( akash): todo lo que sea espacio, boca, tubo digestivo,corazón. El espacio o éter es libertad, expansión, no tiene existencia física, es la sopa cuántica en la que todos estamos inmersos y diluidos. Es paradójico, existe y a la vez no existe. Es  donde se desarrollan los demás elementos
Aire(vayu): todo lo que sea movimiento, sistema nervioso central, piel circulación, respiración. Es la frescura, la creatividad, los pensamientos, los deseos y la voluntad. El aire es la existencia sin forma. Es el prana, energía vital,una de las tres esencias que mantienen el todo.
 Fuego( agni): todo lo que sea metabolismo, es la digestión, absorción, asimilación. Representa la inteligencia, la atención, el reconocimiento, la memoria. El fuego es la forma sin sustancia ( no lo puedo agarrar), está relacionado con tejas, otra esencia.
 Agua ( kleda): secreciones de jugos gástricos, saliva, sudor, orina, citoplasma celular, fluidos. Está relacionado con sentimientos de alegría, unidad, fé, amor y compasión, el agua es la sustancia sin forma.
Tierra ( prithui): sostiene todas las sustancias, es músculo, hueso,tendones, cartílago. Es la quietud, la estabilidad, la serenidad, la seguridad y la comprensión, la tierra es la forma con sustancia.
Para el Ayurveda cada ser humano pertenece a un biotipo o dosha, todos tenemos un poco de los tres con predominancia de dos. Cada dosha está compuesto por dos elementos, son estos los que le dan sus características, ellos son :
Vata compuesto por aire y éter.
Pitta compuesto por fuego y agua.
Kapha compuesto por tierra y agua.
Estos tres doshas ( vata, pitta y kapha ) gobiernan todas las funciones biológicas, psicológicas y patológicas del cuerpo, la mente y la conciencia
Existen numerosos cuestionarios para ubicarnos en cada  dosha, en ellos se tiene en cuenta:  Estructura física,  Caracteres físicos ( tipo de piel, dientes, cabello, ojos, labios, uñas),  Aspectos psicológicos y  Aspectos fisiológicos.



Veamos algunas características de cada uno de los doshas:
   Vata:
·         Acciones y pensamientos rápidos
·        Me resulta difícil memorizar y recoradar mas tarde
·        Soy alegre y entusiasta por naturaleza
·        Soy creativo
·        Tiendo a ser de complexión delgada y casi no subo de peso.
·        No tengo una rutina establecida repecto de los horarios para comer y dormir
·        Camino ligero.
·        Mi digestión es irregular, con gases y tiendo a ser constipado.
·        Mis pies y manos tienden a estar fríos.
·        Frente a un problema reacciono con temor e inseguridad.
·        Cambio de humor fácilmente, soy sencible y emocional.
·        Tengo dificultad para conciliar el sueño.
·        Mi piel y cabello tienden a ser secos.
·        Tengo hábitos de alimentación irregulares.

Pitta:
·        Soy perfeccionista y metódico, me considero eficiente.
·        Desarrollo mis actividades con orden y precisión.
·        Soy de carácter firme y actitud enérgica.
·        Me gusta el deporte y la competencia.
·        Me irrito y enojo fácilmente.
·        Si no como a horas establecidas me irrito.
·        Tengo buen apetito y puedo comer mucho si lo deseo.
·        Soy muy regular con mis evacuaciones.
·        Tiendo a ser perfeccionista.
·        Me molesta el calor.
·        No tolero la comida picante.


Kapha:
·        Mis actividades las realizo lentamente.
·        Tiendo a subir fácilmente de peso y me cuesta bajar.
·        No me siento mal si no realizo alguna comida.
·        Soy una persona calmada y no me enojo fácilmente.
·        Mi sueño es profundo, me gusta la siesta.
·         Mi cabello tiende a ser graso, oscuro y ondulado.
·        Mi complexión es sólida y robusta.
·        Mi piel es pálida fría y tersa.
·        Soy sereno, calmo, dulce, cariñoso, perdono fácilmente.
·        Mi digestión es lenta
·        Tiendo a sentirme pesado después de comer.

 En resumen, vata será nervioso, aprende rápido y olvida rápido también, no le interesa mucho la competencia, es hiperkinético, es veloz para actuar con cambios frecuentes de humor, interés por la música y el arte. Su desequilibrio lo vuelve temeroso, miedoso, nervioso, con tendencia al insomnio, la constipación, problemas óseos.
El pitta, es penetrante e inteligente, mas competitivo y deportivo, concentrado y agudo en sus comentarios, tiene una visión mas clara de las cosas. Su desequilibrio le produce ira, cólera, es crítico de los demás, exigente y ambicioso. Tendencia a la gastritis, ulceras y patologías dérmicas.
El kapha es mas sereno, tolerante, dulce y cariñoso. Aprende lento pero una vez que aprendió no olvida, tiene buena memoria. Su desequilibrio lo vuelve posesivo, depresivo y apegado. Con tendencia al sobrepeso y patologías respiratorias.
Alimentación:
Para el Ayurveda  alimento es todo lo que nutre y entra por los sentidos, ya sea comida, prana o vibraciones.
La alimentación ayurvédica recomienda una combinación adecuada de alimentos en donde se incluyan distintos sabores y nutrientes  y se tengan en cuenta ciertos hábitos saludables:
Comer sentado y en una atmósfera tranquila.
No leer, mirar TV, ni manejar mientras comemos.
Masticar varias veces el alimento.
Evitar alcohol, café y cigarrillos.
Permanecer sentado cinco a diez minutos luego de cada comida.
Evitar comidas y bebidas frias.
Para finalizar, podemos decir que el Ayurveda posee métodos muy precisos, para entender el proceso de la enfermedad, antes de que los síntomas de desequilibrio se manifiesten.
La observación del pulso, lengua, cara, ojos, uñas, labios, provee indicaciones sutiles y  a través de estas se pueden detectar procesos patológicos y acumulación de toxinas. Revisar estos indicadores regularmente, otorga una detección temprana  para tomar medidas preventivas.
 El paciente es un libro viviente, para entender y mantener el bienestar físico, mental y      espiritual el individuo debe leerse diariamente.
            De este modo en lugar de esperar que las cosas sucedan poder  prevenirlas………

 Dra. Rocio Macri Lara
M.N. Nº 115.588 M.N. Nº 230.417
Médica Especialista en Ayurveda
Dev Sanskriti University, Shantikunj, Harydwar, Uttarakhand, India.

viernes, 16 de septiembre de 2011

SENTATE DERECHO !!!!

La postura no es algo fijo, está en constante transformación y movimiento. Pero se construye de manera involuntaria, por eso si queremos voluntariamente sentarnos derecho o caminar de cierta manera, al rato lo olvidamos y volvemos a las posturas habituales.
Estirarse, soltarse, percibirse y tener mayor conciencia del cuerpo nos permite conocernos y modificar hábitos posturales erróneos.

Las clases de GIMNASIA POSTURAL consisten en estiramientos globales asistidos, ejercicios de propiocepción, fortalecimiento y movilidad articular, que proporcionan al cuerpo estabilidad, flexibilidad y soltura.

A partir de percibir, sentir y conocer el propio cuerpo se van haciendo concientes zonas y actitudes corporales que se integran a un nuevo conocimiento de uno mismo, los estiramientos permiten recuperar la longitud muscular perdida y facilitar recuperación de la alineación correcta de los huesos; Todo esto facilita cambios en los comportamientos corporales habituales.

LOS ESPERAMOS

Lic. Virginia Manetta
Kinesióloga Fisiatra
Clases de Gimnasia Postural


jueves, 15 de septiembre de 2011

CONSULTORIO de KINESIOLOGIA

Esta post esta dedicado a todos aquellos que no usan facebook y venian pidiendo ver fotos del consultorio.... pasen y vean.





Vista exterior desde José Juan Biedma

Reeducacion Postural Global
4431-7074



Recepción



Consultorio RPG 1



Pasillo central




Consultorio Nutricionista.







Espacio de Trabajo Corporal Grupal




lunes, 5 de septiembre de 2011

Masajes Ayurvédicos - Abhyanga

Abhyanga significa:
“aplicación de aceites en todas las partes del cuerpo”.

Las técnicas milenarias de masaje abhyanga son uno de los pilares fundamentales en la terapéutica del Ayurveda, y están íntimamente ligados con el
proceso de equilibrio ante una enfermedad.
Para realizar los masajes se utilizan decocciones de aceites medicados y otras técnicas de oleación externa, permitiendo que los principios terapéuticos se absorban a través de la piel.

El masaje ayurvédico ayuda al organismo a la circulación de los nutrientes y medicamentos, así también brinda la posibilidad de eliminar eficazmente las toxinas acumuladas.
Es sin dudas una de las prácticas más placenteras dentro de la terapéutica ayurvédica, induce al cuerpo y la mente a la relajación y promueve un estado de meditación.  Actúa positivamente a nivel físico, mental y emocional.

Como práctica regular, promueve la longevidad y la salud de nuestro órgano más extenso: la piel. Actúa contra el envejecimiento, reduce el estrés, actúa sobre los trastornos del sueño y ayuda a equilibrar a los diferentes biotipos constitucionales (doshas), en Ayurveda. 

Lic. Noemí Iglesias
Kinesióloga Fisiatra
Instructora de Yoga.
Entrenamiento en Ciencias Védicas y Panchakarma – Dev Sanskriti University Haridwar, India.
Coordinadora General de Abhyanga en Neuro-rehabilitación Univ. Maimónides.
Docente del Posgrado de Medicina Ayurveda AUM  - Ayurveda Univ. Maimónides. 
Docente en la Escuela Argentina y Latinoamericana de Eutonía - AALE


Universidad Sanskriti - India
Entrega de Certificados
 Formación en Medicina Ayurveda

Para solicitar turnos de Abhyanga
con la Lic. Noemí Iglesias comunicarse al

4431-7074
info@lopezsenes.com.ar